Приложение

ПРИМЕЧАНИЕ К ГЛАВЕ II

ЯСНОВИДЕНИЕ В СПИРИТИЧЕСКИХ ЦЕРКВЯХ

Это явление, как оно проявляется в спиритуалистических церквях или храмах, как их обычно называют спиритуалисты, сильно отличается по качеству. Оно настолько неопределенно, что многие общины полностью отказались от него, поскольку оно стало скорее источником скандала, чем духовного наставления. С другой стороны, бывают случаи, когда условия благоприятны, публика сочувствующая, а медиум в хорошей форме, когда результаты оказываются просто поразительными. Я присутствовал в один из таких случаев, когда г-н. Том Тайрелл из Блэкберна, выступая во время внезапного вызова в Донкастер - город, с которым он был незнаком - получил не только описания, но даже имена нескольких людей, которые были признаны различными личностями, на которых он указывал. Я знал г-на Воут Питерс также давал сорок описаний в иностранном городе (Льеж), где он никогда раньше не бывал, с единственным неудачным случаем, который позже был объяснён. Такие результаты гораздо выше случайности. Какова их истинная _raison d'être_ (причина существования), ещё предстоит выяснить. Иногда мне казалось, что пар, который становится видимым как твердое вещество в эктоплазме, в более летучем состоянии может заполнять зал, и что дух, входящий в него, может проявляться так же, как невидимая падающая звезда появляется в поле зрения, когда пересекает атмосферу Земли. Без сомнения, это сравнение всего лишь аналогия, но оно может навести на определённую линию размышлений.

Я помню, как дважды присутствовал в Бостоне, штат Массачусетс, когда священники проявляли ясновидение с кафедры алтаря, и это имело полный успех. Мне показалось, что это замечательное воспроизведение тех апостольских условий, когда они учили «не только словами, но и силой». Всё это должно вернуться в христианскую религию, прежде чем она будет оживлена и восстановлена в своей первоначальной силе. Однако это не может быть сделано за один день. Нам нужно меньше веры и больше знания.

ПРИМЕЧАНИЕ К ГЛАВЕ IX

ДУХИ, ПРИВЯЗАННЫЕ К ЗЕМЛЕ

Эту главу можно считать сенсационной, но на самом деле в ней нет ни одного события, для которого нельзя было бы указать главу и стих. Случай с Нелл Гуинн, упомянутый лордом Рокстоном, был рассказан мне полковником Корнуоллисом Вестом как происшедший в его загородном доме. Посетители встречали призрак в коридорах и потом, когда они видели портрет Нелл Гуинн, который висел в гостиной, восклицали: «Вот женщина, с которой я встретился».

Приключение ужасного обитателя заброшенного дома перенято с очень маленькими изменениями из опыта лорда Сэйнт-Одрис в доме с приведениями недалеко от Торки. Этот доблестный солдат сам рассказал эту историю в _The Weekly Dispatch_ (декабрь 1921 года), и она прекрасно изложена у миссис Вайолет Твидейл в «Призраках рассвета». Что касается разговора между священником и духовным существом, оставшимся на земле, та же авторка описала похожий случай, когда записывала приключения лорда и леди Уинфорд в замке Гламис («Призраки, которых я видела», стр. 175).

Откуда такой дух черпает свой запас материальной энергии - это нерешённая проблема. Вероятно, это от какого-то медиумного человека в районе. В крайне интересном случае, который упоминается преподобным. Чарльз Мейсон в повествовании и очень внимательно наблюдаемый Психическим исследовательским обществом Рейкьявика в Исландии, грозное существо, обитающее на земле, провозгласило, как оно получает свою жизненную силу. Мужчина при жизни был рыбаком с грубым и жестоким характером, который покончил с собой. Он прилип к медиуму, следовал за ним на сеансы Общества и вызывал неописуемую сумятицу и тревогу, пока его не изгнали с помощью таких средств, как описано в истории. Детальный отчет появился в «Трудах Американского общества психических исследований», а также в органе Психического колледжа «Психическая наука» за январь 1925 года. Следует отметить, что Исландия очень продвинута в психической науке и, относительно своей численности населения или возможностей, вероятно, опережает любую другую страну. Епископ Рейкьявика является президентом Психологического общества, что, безусловно, является уроком для наших собственных духовных лиц, чье отстранение от изучения таких вопросов едва ли не является скандалом. Дело касается природы души и ее судьбы в Загробной жизни, однако, как я полагаю, среди наших духовных наставников меньше всего интересующихся этой темой по сравнению с представителями других профессий.

ПРИМЕЧАНИЕ К ГЛАВЕ X

СПАСАТЕЛЬНЫЕ КРУГИ

Сцены в этой главе очень тесно взяты либо из личного опыта, либо из отчетов внимательных и надежных экспериментаторов. Среди последних - мистер Тозер из Мельбурна и мистер Макфарлейн из Саутси, оба из которых проводили методические сеансы с целью оказания помощи земным духам. Подробные описания опыта, который я лично получил на первых сеансах, можно найти в главах IV и VI моей книги «Странствия спиритуалиста». Могу добавить, что в моем собственном домашнем круге, под медиумизмом моей жены, нам удалось принести надежду и знания некоторым из этих несчастных существ.

Полные отчёты о ряде этих драматических разговоров можно найти в последних ста страницах книги покойного адмирала Асборна Мура «Взгляды на следующий мир». Следует сказать, что адмирал лично не присутствовал на этих сеансах, но они проводились людьми, которым он полностью доверял, и были подтверждены дачей подписанных аффидевитов самих участников. «Высокий характер господина Леандера Фишера, - говорит адмирал, - является достаточной гарантией их подлинности». То же самое можно сказать и о господине Э. Г. Рэндалле, который опубликовал множество подобных случаев. Он является одним из ведущих адвокатов Баффало, в то время как господин Фишер - профессор музыки в этом городе.

Естественное возражение заключается в том, что, допуская честность исследователей, весь опыт может быть в той или иной степени субъективным и не иметь отношения к реальным фактам. Развивая эту тему, Адмирал говорит: «Я делал запросы о том, были ли какие-либо из духов, которые через это поняли, что вошли в новое состояние сознания, удовлетворительно идентифицированы. Ответ был таков, что многие были найдены, но после того как несколько из них были проверены, было решено, что дальнейшие поиски родственников и мест проживания в земной жизни остальных бесполезны. Такие запросы требовали много времени и труда и всегда заканчивались одним и тем же результатом.» В одном из приведённых случаев (_op. cit._, с. 524) представлен прототип модной женщины, умершей во сне, как описано в тексте. Во всех этих случаях возвращающийся дух не осознавал, что его земная жизнь закончилась.

Дела священника и моряка с «Монмута» произошли прямо в моем присутствии на сеансе у мистера Тозера.

Драматический случай, когда дух человека (в оригинале это был случай нескольких людей) проявился в момент аварии, приведшей к их смерти, и когда имена впоследствии были подтверждены в газетном отчете, представлен мистером Э. Г. Рэндаллом. Можно добавить еще один пример, приведенный этим джентльменом, для рассмотрения теми, кто не осознал, насколько убедительны эти доказательства и как необходимо нам пересмотреть наши взгляды на смерть. Это изложено в «Мертвые никогда не умирают» (стр. 104).

«Я вспоминаю случай, который понравится исключительно материалистам. Я был одним из исполнителей завещания моего отца, и после его ухода и урегулирования имущества, он, общаясь со мной с другой стороны, однажды ночью сказал, что я упустил пункт, который он хотел мне упомянуть.

«Я ответил: „Твой ум всегда был сосредоточен на накоплении денег. Зачем тратить столь ограниченное время на обсуждение твоего имущества? Оно уже разделено.«

«„Да, - ответил он, - я знаю это, но я слишком усердно зарабатывал свои деньги, чтобы позволить им пропасть, и есть актив, который ты не обнаружил.«

«Ну, - сказал я, - если это правда, расскажи мне о нем.»

«Он ответил: „За несколько лет до того, как я уехал, я одолжил небольшую сумму денег Сьюзен Стоун, которая проживала в Пенсильвании, и взял у нее долговую расписку, по которой, согласно законам этого штата, я имел право сразу предъявить иск без судебного разбирательства. Я был несколько обеспокоен по поводу займа, поэтому до его срока я взял расписку и подал ее в канцелярию нотариуса в Эри, Пенсильвания, и он вынес решение, которое стало обременением на ее имущество. В моих бухгалтерских книгах не было упоминания о этой расписке или решении. Если вы пойдете в канцелярию нотариуса в Эри, вы найдете решение в записях, и я хочу, чтобы вы его взыскали. Есть много вещей, о которых вы не знаете, и это одна из них.«

«Я был очень удивлён полученной информацией и, естественно, запросил выписку из того решения. Я выяснил, что оно было вынесено 21 октября 1896 года, и с этим доказательством задолженности я взыскал с должника по решению суда семьдесят долларов с процентами. Сомневаюсь, чтобы кто-либо знал об этой сделке, кроме составителей векселя и протонотариуса в Эри. Безусловно, я не знал об этом. У меня не было причин подозревать об этом. Психик, присутствовавший на той встрече, не мог знать об этом деле, и я, безусловно, собрал деньги. Голос моего отца был ясно узнаваем в тот раз, как и во многих других случаях, и я привожу этот пример для пользы тех, кто оценивает всё с материальной точки зрения».

Наиболее поразительными, однако, из всех этих посмертных сообщений можно считать материалы, приведённые в книге «Тридцать лет среди мёртвых» доктора Викланда из Лос-Анджелеса. Эта книга, как и многие другие ценные книги подобного рода, может быть приобретена только в Великобритании в Психическом книжном магазине на Виктория-стрит, S.W.

Доктор Викланд и его героическая жена проделали работу, которая заслуживает самого пристального внимания со стороны психиатров всего мира. Если он докажет свою точку зрения, а дело представляется весомым, он не только революционизирует все наши представления о безумии, но также глубоко затронет наши взгляды на криминологию и вполне может показать, что мы наказывали как преступников людей, которые больше заслуживали сочувствия, чем порицания.

После того как он сформулировал мнение, что многие случаи мании связаны с одержимостью со стороны неразвитых сущностей, и после того как он выяснил каким-то способом, который мне не ясен, что такие сущности крайне чувствительны к статическому электричеству, когда оно проходит через тело, которое они захватили, он основал своё лечение на этой гипотезе, добиваясь при этом замечательных результатов. Третьим фактором в его системе было открытие того, что такие сущности легче выводятся, если предоставить пустое тело для их временного пребывания. В этом и заключается героизм миссис Викленд, очень очаровательной и образованной женщины, которая сидит в гипнотическом трансе рядом с субъектом, готовая принять вторгшуюся сущность, когда её изгнали. Именно через эту женщину определяется личность и характер неразвитого духа.

Подопытного, будучи привязанным к электрическому стулу - привязка очень необходима, так как многие из них - буйные маньяки - включают электричество. Оно не влияет на пациента, поскольку по своей природе является статическим, но вызывает острую дискомфорт у паразитического духа, который быстро находит убежище в бессознательной форме миссис Уикленд. Затем следуют удивительные разговоры, которые зафиксированы в этом томе. Дух подвергается перекрестному допросу доктором, ему делаются замечания, дают инструкции и, наконец, отпускают либо под опеку какого-либо служащего духа, который наблюдает за процессом, либо передают под ответственность более строгого смотрителя, который удержит его в узде, если он не раскается.

Для учёного, не знакомого с психической работой, такое прямое утверждение звучит дико, и я сам не утверждаю, что Доктор Уиклэнд окончательно доказал свой случай, но я говорю, что наш опыт на спасательных кругах подтверждает общую идею, и что он, как признано, излечил многие случаи, которые другие считали неисцеляемыми. Иногда встречаются очень убедительные подтверждения. Так, в случае одной женской сущности, которая горько оплакивала, что на прошлой неделе не приняла достаточно карболовой кислоты, имя и адрес были даны правильно (_op. cit._ с. 39).

Очевидно, не каждый открыт для такого вторжения, а только те, кто в каком-то особенном смысле является психически чувствительными. Обнаружение, когда оно полностью состоится, станет одним из основополагающих фактов психологии и юриспруденции будущего.

ПРИМЕЧАНИЕ К ГЛАВЕ XII

Опыт молодого француза, а также цитируемые письма или послания являются отрывками из длинной серии в любопытной маленькой книге под названием «Le Livre Pratique des Esprits». Она была приведена здесь, потому что я старался, составляя очерк спиритизма, каким я его знал, показать и менее приятные тени, которые время от времени проникают в свет. Такие практики, разумеется, осудил бы любой обычный спиритист, но нельзя отрицать, что их возможность тревожит и открывает неприятные линии для размышлений. Тем не менее, они настолько исключительны, что можно справедливо сомневаться, не обманул ли себя француз даже в том случае, если он не прибегал к воображению.

ПРИМЕЧАНИЕ К ГЛАВЕ XIII

ЭКСПЕРИМЕНТ ДОКТОРА МОПЮИ

Доктор. Мопюи нарратива, как поймет каждый студент психических исследований, это покойный доктор. Желе, чья выдающаяся работа по этой теме обеспечит ему постоянную славу. Его мозг был первоклассным, в сочетании с моральной смелостью, которая позволяла ему спокойно сталкиваться с цинизмом и легкомыслием его критиков. С редкой рассудительностью он никогда не уходил дальше, чем позволяли факты, и тем не менее никогда не уклонялся от крайней точки, которую его разум и доказательства могли бы оправдать. Благодаря щедрости г-на Жана Мейера его назначили во главе Института Метафизики, прекрасно оснащенного для научной работы, и он полностью использовал это оборудование. Когда появится британский Жан Мейер, он не получит никакой отдачи от своих денег, если не выберет прогрессивный ум для управления своей машиной. Великое пожертвование, оставленное Стэнфордскому университету Калифорнии, было практически расточено, потому что те, кто им управлял, не были Гелеями или Рише.

Описание Питекантропа взято из «Bulletin de l'Institut Métapsychique». Известная дама описала мне, как существо протиснулось между ней и её соседями, и как она приложила руку к его шероховатой коже. Отчёт о этой сеансе можно найти в книге Гелея «L'Ectoplasmie et la Clairvoyance» (Феликс Алкау), стр. 345. На странице 296 размещена фотография странной хищной птицы на голове медиума. Нужна была бы вера, подобная МакКейбу, чтобы представить, что всё это - обман.

Эти различные типы животных могут принимать очень странные формы. В неопубликованной рукописи полковника Охоровича, которую мне посчастливилось увидеть, описываются некоторые новые явления, которые не только внушительны, но и не похожи на любое существо, с которым мы знакомы.

Поскольку животные формы такого рода проявлялись при медиумизме как Клуски, так и Гузика, их формирование, по-видимому, зависит скорее от одного из присутствующих, чем от любого из медиумов, если мы не можем полностью отделить их от круга. Обычно среди спиритуалистов считается аксиомой, что духи, посещающие круг, в той или иной мере отражают умственные и духовные тенденции круга. Таким образом, за почти сорок лет опыта я никогда не слышал непристойного или кощунственного слова на сеансе, потому что такие сеансы проводились благоговейно и религиозно. Поэтому может возникнуть вопрос, не вызовут ли заседания, проводимые исключительно в научных и экспериментальных целях, без малейшего признания их чрезвычайной религиозной значимости, менее желательные проявления психической силы. Высокие качества таких людей, как Рише и Желé, однако, гарантируют, что общая тенденция будет хорошей.

Можно утверждать, что с субъектом, обладающим такими возможностями, лучше не связываться. Ответ, по-видимому, заключается в том, что эти проявления, к счастью, очень редки, тогда как ежедневное духовное общение освещает тысячи жизней. Мы не прекращаем исследования только из-за того, что на исследуемой земле есть вредоносные существа. Отказаться от изучения этого предмета означало бы передать его на волю таких сил зла, которые решат исследовать его, лишив себя знаний, которые помогли бы нам понять и противодействовать их результатам.