Главные герои

Медея — центральная героиня трагедии, колхидская царевна, жена Ясона, мать двух сыновей. Она умна, красноречива, обладает знанием лекарств и магии, остро чувствует унижение и нарушение клятвы. Медея способна трезво рассчитывать каждый шаг, однако свой разум подчиняет страсти мести. Её образ трагически двойственен: она вызывает сочувствие как преданная жена и изгнанница, но сама превращается в виновницу гибели невинных.

Ясон — предводитель аргонавтов, муж Медеи. Он оставляет её ради брака с дочерью Креонта. Ясон считает себя рациональным и предусмотрительным: утверждает, что царский брак даст семье безопасность и положение. Но Еврипид показывает ограниченность такой «разумности»: герой не видит нравственного значения своих клятв и воспринимает близких как часть политического расчёта.

Креонт — царь Коринфа и отец новой невесты Ясона. Он боится Медеи и поэтому приказывает ей покинуть город. Креонт не лишён человеческих чувств: уступает просьбе о последнем дне и погибает, пытаясь спасти дочь. Его слабость — решение, принятое наполовину: он понимает угрозу, но всё же оставляет Медее время для подготовки мести.

Эгей — царь Афин. Его встреча с Медеей становится поворотным пунктом действия, потому что даёт ей гарантированное убежище. Эгей связан с темой бездетности: он страдает из-за отсутствия наследников в тот момент, когда Медея сознательно готовится уничтожить собственных детей.

Дочь Креонта — молодая царевна, новая невеста Ясона. В самой трагедии она остаётся безымянной; поздняя традиция часто называет её Глаукой или Креусой. Она не участвует в главном споре, но становится жертвой конфликта взрослых.

Дети Медеи и Ясона — два безымянных мальчика. Их безымянность усиливает трагический эффект: они не самостоятельные участники спора, а невинные жертвы борьбы родителей и династических расчётов.

Кормилица, воспитатель и вестник — персонажи, через которых зритель узнаёт важные события и получает взгляд со стороны. Кормилица с самого начала боится крайностей характера Медеи; вестник подробно описывает гибель царевны и Креонта.

Хор коринфских женщин — сочувствует униженной Медее и понимает её жалобы на женскую долю, но постепенно отдаляется от героини, когда месть направляется против детей. Хор выражает нравственную границу, которую Медея переступает.